洛陽~少林寺
再洛陽待的最後一天~很奇怪的是~
洛陽的天氣異常的舒服~
昨天到小吃街吃東西~
果然早上肚子又不舒服~
九點半到了車站~
看到有到少林寺的車子就跳上去~
本以為10點半就開車~
沒想到等到11點左右才開車~
車一開~陪車的大嬸就開始囉唆一推~
奇怪不是公交車嗎?~載我們到少林寺就好幹麻囉唆一堆~
大嬸還叫我們坐好聽她好好講~懶的理她~
繼續睡我們的覺~
後來終於知道了~她們是假借公交車~
實際上是在做ㄧ日遊~
在車上就要先跟我們收錢幫我們買票~
但我們堅持自己買~他拿我們沒辦法才作罷~
但沒想到接下來就發生火爆事件了~
車先把我們載到少林寺附近的景點~
因為時間的關係我們只決定要去少林寺~
但大嬸跟他的同夥開始不爽了~
說不進去就要在外面等~結果大家都很有默契全都不進去~
戰爭就此開始~因為我們不去少林寺以外的景點~
大嬸賺不到回扣~說如果要去少林寺~
要我們先買回程車票~才願意載我們到少林寺大門~
其實一開始我真的相信她們不會放我們鳥~
但經過大陸同胞的提醒說~
你怎知她們不會收到錢就放我們鳥~
機過她們點了一下真的不能在相信他們~
所以決定自己打D去~
結果就是ㄧ個人多花5元囉~
這樣一拖~進到少林寺就已經下午一點半了~
車上大嬸要跟我們收150的錢買少林寺門票~
還好我堅持自己買~最後ㄧ張50元~
所以買門票這種事還是要自己來~
在進入少林寺之前~
少林寺大門~
少林寺因為要國際化~所以做了大規模的整修~
所以感覺出少林寺是全新的~
牆壁門窗全部都上新的漆~
只剩下武僧之前練武留下來凹陷的地板~而一些壁畫~
武學發源地真的讓我真的很失望~
雖然參觀前就有人提醒~不能在保持以前的少林寺模樣~
但真的差太多了~
而塔林也是讓我失望~怎麼跟照片看起來差滿多的~
還有現代化的塔林~上面刻有飛機~電腦~船等等~
但看了少林武僧的表演~真的很精采~
因為時間的關係~草草的結束少林行~
藏經閣~但已經沒武林秘笈了~裡面也沒藏書了~
塔林~
一走出少林寺就有車到洛陽~就快到洛陽時~
有個傻蛋的手機掉了~
咦?~這個故事好熟悉呀~
早上我不是才跟他們講這個故事~
五年前來大陸時也有個傻蛋一樣掉手機的事嗎?~
記得那時我跟家人在成都的事情~
結果~
馬上就重演了~就這樣一路吵到洛陽市~
因為要趕晚上的火車真的有點急~
但就是不放我們走~最後我們被公安搜身~
才完全結束了這場鬧劇呀~
跟五年前發生的事一模一樣~
這次多加了被搜身~
但也太神準了吧~早上說下午就發生了~
難道下次我去會發生必被搜身還嚴重的事~
不要吧~
也就這件事之後~"烏鴉嘴"外號也跟著我了~
折驣了一晚~洛陽的最後一餐~
我們挑了一間餐館~真的很想嚐嚐洛陽水席啦~
但我們知道一定吃不完~
所以一樣一人點一樣菜~
沒想到隨便一份都是超多~
最後我們竟然沒吃完~
秉持不讓費的我們這次真的被打敗了~真是浪費呀~
有拍照片~但是拍吃完後感覺有點噁心~
所以就不放上來了~
準備好一些火車上吃的東西之後~
來到了洛陽車站~人真是超多~
後來才發現~
原來洛陽人晚上都是到廣場乘涼~
難怪街上都沒人~
接著要坐10幾個小時的火車到南京~
不用想都知道是痛苦的開始~
明天再跟你們說我們坐了幾個小時~
唉~
撐下去呀!~
今日花費~
車費~30
水~1.5
少林寺門票~50
打D~26
餅乾~4
冰~0.5
景點介紹:
少林寺:
少林寺位於登封市西北15公里 處的嵩山少室山下,因為此地環境清幽,周圍俱是密密匝匝的樹林,所以得名「少林寺」,意為「深藏於少室山下密林中的寺院」。少林寺始建於北魏年間,以佛教禪宗祖庭和少林武術的發源地而著稱。
相傳達摩祖師從海上經廣州、南京,然後「一葦渡江」來到嵩山,在少林寺廣召信徒,弘揚佛法禪宗,從此確立了少林寺作為禪宗祖庭的地位。到了唐代,少林寺又因一段「十三棍僧救唐王」的故事而聲名大振,在唐王的特許下,少林寺可以擁有僧兵,自成體系的少林武術於是成為中華武術的代表之一。
因為有這兩方面的原因,少林寺歷來頗受重視,現在寺內各殿都有很多文物。其中最有價值的是寺中的壁畫,最著名的有「十三棍僧救唐王」、「五百羅漢毗盧圖」,色彩艷麗、構圖和諧,衣袂飄飄,展示了唐代壁畫的極高水準。
現在少林寺佔地3萬平方米 ,主要建築有少林碑林、天王殿、山門、大雄寶殿、千佛殿、方丈室、鐘樓、鼓樓、立雪亭等。
交通:從洛陽火車站前有到少林寺的旅遊專線車,大約2小時可到,車費20元左右。
門票:少林寺通票100元/人,學生票50元
塔林:
位於少林寺西400米 處的山腳下,是少林寺歷代高僧的墳墓,塔內一般安葬死者的靈骨或生前衣缽。因塔數目很多,散佈如林,故名塔林。塔林是我國現存數量最多、規模最大的古塔群,共有歷代的磚石墓塔240餘座,面積達14000多平方米。
塔的層次一般為一至七級,最高可達15米 ,造型有正方形、長方形、六角形、圓形、柱形、錐體、瓶體、喇叭體等。按佛制,只有名僧、高僧圓寂後,才設宮建塔,刻石紀志,以昭功德。所以塔的形制層級、高低大小、磚石建築和雕刻藝術的不同,都體現著逝者生前在佛教中的地位、成就和威望高低。
這些塔形制多樣,銘文內容豐富,是研究佛教史以及我國古代磚石建築、書法、雕刻的寶貴資料。塔林中的名塔很多,著名的有法玩塔、鑄公禪師塔、裕公塔、坦然和尚塔、照公塔、小山和尚塔等。
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